公開研究会「メガヒットアニメからみる現代社会－『魔法少女まどか☆マギカ』をめぐって」

発表1番手の表さんからは、「なぜまどか☆マギカなのか（ヒットしているからなのか）」という観点で、1970年代以降の社会現象になったアニメについての紹介がありました。挙げられたのは以下の6作品です。

• 1972年 マジンガーZ
• 1974年 宇宙戦艦ヤマト
• 1979年 機動戦士ガンダム
• 1995年 新世紀エヴァンゲリオン
• 2006年 涼宮ハルヒの憂鬱
• 2011年 魔法少女まどか☆マギカ

それぞれの内容をいくつか抜粋します。

• 当初のロボットものは鉄人28号のように外から操作するものであったが、マジンガーZではロボに乗り込んで中から操縦する形態になった。
• ヤマト: ガミラスを滅ぼした後に「我々は戦うべきではなかった」という展開で、主人公側＝正義という固定的な図式に対する懐疑が描かれている。
• エヴァ: キングレコードによる映像ソフトメーカーが放送枠を買い取るビジネスモデルが成立。
• エヴァ: 脱衣麻雀のように公式自らが二次創作を行うように。
• まどマギ: 最初に見せておいた構造が途中でがらっと変わり、2転3転する。
• まどマギ: （エヴァと比較して）1話ごとに真相に近づく。世界の真実が明かされる。
• まどマギ: 戦う主体同士の自己実現 → セカイ系からサバイバル系へ。
• まどマギ: 作劇やシリーズ構成にトリッキーなことが許されてる。

福島先生はしばらくアニメを見ない生活を送っていましたが、エヴァやハルヒで再び引き込まれたようです。先の表さんの発表の中で、「"社会現象アニメ" とは一体どうなった作品を指すのか」という定義についての問いが提示されていたのですが、その答えの一つとして、自身の体験から「一度離れてしまった人間を引き戻した」なら "社会現象" と言えるのではないかと仰っていました。

濱野先生の発表資料は配付されなかったので、きちんと文章化することができず、現場でメモったほぼそのままの箇条書きです。発表を聞いていないと何のことか分からないかもしれませんがご容赦ください……。

• "社会" というのはコミュニケーションを繋げること。では文化とは何? → コミュニケーションのコード。
• 5人のキャラクターがそれぞれ異なるコードを持っている。
• 自分では自分自身を理解できない → 相手にとって自分はどうかという鏡のようなもので自分を理解する。
• 90年代→2000年にかけてコードがどう変化してきたか。
• まどか☆マギカがコミュニケーションとしてどう変化してきたか。
• まどか☆マギカを体験することは "消費" することである（たとえ金銭授受の発生しない無料コンテンツであっても）。
• 消費社会とは: 個人の消費活動が物質的な充足を超えて、個や人間関係を規程する社会的行為へと変化した社会。
• ものを作る: どれだけものを作ったか、生産する能力があるのか、それを通して誰と関わることができたか。
• ものを消費する: どれだけ消費して、それで人間関係を獲得できたか不安定。
• 消費するだけでなく2次創作やコスプレのように新しく生産を行う。受動的なものから生産的なものへと変化。
• 自分で生産して自分で消費する → 商品の水準が「社会的なもの」から「個人的なもの」へ。
• エヴァ → 自己準拠的。読み取ろうとする側のフラストレーションと（自分もそうだという）共感。
• まどかは全員とのコミュニケーションの回路を開くのではなく、コミュニケーションのレベルを上げた → コードを拒絶。 （※これはTV版最終話のことを指してのことだと思うが記憶が曖昧）

• たしか発表タイトルはなかったと思います。私の記憶違いだったらすいません。

北九州市立大学の学生である水口さんはコスプレーヤーでもあり、当日は暁美ほむらの格好をされていました。

須藤先生はツーリズムの専門家（観光研究）で、門司港レトロなどに関わっておられるとのこと。

• 観光地形成ではメディアが重要な役割を果たしており、アニメでの描かれ方で町の印象が変わることも。
• 読者が読み替えてリアルに体験したい → 埼玉県の鷲宮（らき☆すた）。
• 漫画、アニメによって人間関係が形成される → 作品に転化される。

……という自己紹介を兼ねた導入を経てまどマギについての話に入っていきますが、須藤先生がまどマギを見た結果、ポストモダンだと思ったそうです。

• ポストモダンとは、モダンな価値（夢や希望を礼賛）を否定するもので、この流れは1980年代から、アニメで言えばAKIRA、攻殻機動隊、エヴァから始まった。
• まどマギは魔法や夢の胡散臭さへの警鐘、リアリティの奪還。

発表の後は一般参加者も交えての質疑応答（に限らず参加者同士の議論などなんでもあり）が1時間ほど行われました。なんとここでは須藤先生がキュゥべえの被り物をして登場!

こちらも取り留めもなくメモったものを箇条書きにするだけですし、かなり抜けも多いですが参考までに。

• 性的に萌えられたくない少女 vs 性的に萌えたいオタクの拮抗。
• まどかの家庭は母がキャリアウーマン、父は主夫だが、TV版最終話でまどかが概念化すると父母の役割が逆転する? （潤子の喋り方が女性化、スカートを履く） → 少女にとっての父性を父親が演じきれなかった。
• 昔の魔女っ子もの → 変身願望、化粧を模擬化した変身セット。ミンキーモモあたりから男性目線に。セーラームーンで逆転。
• 和子先生: 男から見た嫌なところを背負っている。完璧な女性（鹿目潤子）との対比。
• 昔のヒットアニメ: 現象を取り扱う → 今のアニメ: 内面を取り扱う。少女漫画は昔から内面を描いたものが多かった。魔法も魔女も何らかのメタファーでしかない。
• 「叛逆」って誰の誰に対する叛逆? （表さんからの問いかけ） → キュゥべえのまどかに対する叛逆、ほむらのまどかに対する叛逆。
• まどマギ世界の未来的な町並みについて → 監視社会を表している（ガラス張りの教室とか）。幸福な管理: すべての住民が管理されている（人格を持ったコンピューターによって）。
• 新編だけでなくTVシリーズでも見滝原の外はないんじゃないか。
• 未来的な町並みの中にところどころ存在する廃墟（OLが飛び降りたビルなど）の存在は「希望と絶望の差し引きはゼロ」を表しているのでは。
• 王道から外れた外道的なものが喜ばれる。
• 自殺率0とは自殺する自由がないこと。システムが変わらないのはシステムの崩壊。
• サイコパスを見てまどマギの今後を予想しようw
• 最終兵器彼女との対比: 世界のために戦い続けるちせと戦わないまどか。somebody と nobody の対比。